3月8日15:30分，安阳中嘉业投资有限公司全体员工集聚公司二楼会议室，参加了公司内部业务学习。本次学习主题为《公司治理结构与现代企业制度》，李总作为主讲人为大家进行培训。
大家下午好！很高兴有机会能和大家在一起共同学习共同进步！
希望大家认真听，仔细理解，才能有新收获，能够通过我的讲解，对这些基本概念、原理、制度有一个全面的理解和把握。本次学习内容大致分为如下四个板块：
一、企业的形式以及基本概念；
先弄清公司治理，企业制度基本定义和相互关系以及为什么要进行公司治理
二、制定公司制度的基本思想和基本原则是什么？
用什么样的理念来指导我们进行公司治理以及我们应遵循什么样的原则来制定制度
三、约束性制度；
主要讲控制权
四、激励制度；
如何鼓励员工勤奋工作
下面讲第一个问题企业的概念：以盈利为目的，依法从事生产，流通和服务等满足社会需要的经济活动，实行自主经营，自负盈亏，自我发展，自我约束的法人实体与市场竞争主体。
企业的形成：关于企业的形成普遍认同的观点有两个，一个是马克思主义的社会分工理论，另一个就是新制度学派交易费用理论。马克思的观点是从历史的角度来研究的。他认为，企业并不是从人类社会一开始就有的，二十伴随着社会分工逐渐形成的，也就是说企业是人类社会发展分配的历史产物。新制度学派是从社会成本和收益的角度，来研究企业形成的原因，该学派认为，企业是商品经济发展到一定阶段的产物，因为企业能作为在某种状态下替代市场的一种较低交易费用资源配置方式。交易费用这一概念是1937年一位美国经济学家，科斯在“企业的性质”一文中首次提出来的，大家对企业的形成和由来有一个浅见的理解就行了。
首先让大家认识一下企业的分类；
1. 按照投资主体分：A国有，B集体，C股份，D民营。
2. 按照实体条约程度划分，A单一企业，B多元企业，C经济联体，D企业集团
3. 按照从属的行业划分，A工业，B商业，C金融…..
4. 按照规模划分，A特大行，B大型，C中型，小型（大中型企业：中一型以上的企业，中小型….中二型以下的规模企业）
5. 按照生产要素份，A劳动密集型，B资金密集型，（技术），C知识密集型。
6. 按照企业同外国资本联合方式划分，A合资经营企业B合作经营企业。
7. 按照企业产权级组织形式划分，A单个业主企业，B合伙制企业：两个或两个以上共同出资，合伙经营，共同对企业无限连带清偿责任；C公司制企业。
其次给大家讲讲公司制企业的主要特征和种类：
1. 特征 A 公司是企业，这是公司最基本的性质，B公司是法人，依法独立享受有民事权利，并承担民事业务。
2. 种类，A有限B无限C两合
2006年1月1日执行，新公司法共13章，219条，新增41条，废除46条，修改137条，从结构上讲，新公司法增加了两章。有限公司股权转让，和公司董事，监事高管的资格和义务。增加了一节：上市公司的组织结构的特别规定，下面在讲一下现代企业制度的定义，适应社会化大生产和市场经济发展要求的，以产权制度为核心，以有限责任制为保证，以现代公司制企业为主要形式的，产权明晰，权责明确，政企分开，管理科学的新型企业制度。
A：现代企业制度的特征：产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学。
B：现代企业制度内容：现代企业产权制度、现代企业组织制度和现代企业管理制度。
我们要建立什么样的现代企业制度，才能使企业利益还能达到最大化？是值得每位思考的问题？
公司治理结构：一句话就是保护股东及其他相关者利益的一系列制度安排。
股东是利益当事人（他拥有利润索取权）员工和经理人就利益相关者
公司治理的内容就是相关制度的安排问题
制度：上到国家宪法，下到公司制度都叫制度，就是人的行为规划，目的是规范人的行为，趋利避害的行为规则。
公司治理本质上一系列相关制度的选择和相关制度的安排，下面我们就讨论一下，在安排这些相关制度的时候，用什么样的思想，遵循什么样的原则，来安排这些规则。
二：现代企业制度安排的基本思想和基本原则。制度本身就是规范人的行为的，也就是说治人的。所以我们定制度应先研究人。人的行为是人的思想的表现形式，人的思想好，他的行为就好，人的行为是受人的思想控制的，所以从基本思想着手，正确认识人的本性，人的本性是指：人的行为方式的最本质的东西。人的本性是什么呢？早在春秋战国时期，我们的老祖先就对这个问题进行了深刻的研究，在那个时期，产生了中国历史上最著名的诸子家，而这些家中，对中国历史产生重大影响的有两大家。一个事儒家，一个是法家。儒家的创始人是孔子，二把手就是孟子，但是有个荀子的人一直争二把手，他说他才是孔子的继承人。孟子对儒家有巨大的贡献，他有著名的性善说，人的本性是善的，所以到了西汉第四代皇帝废除百家，独尊儒术。后来到南宋时，把三字经儿童启蒙读物开篇就说了，人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。《中庸》里面孟子也提到，子思录书传给了孟子。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也。可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。（上天把天理赋予人，形成品德就是性，依照本性自然发展的原则而行动就是“道”（制度）胜任记忆诠释并推广给民众就是“教”。道是不可以片刻离开的，若能离开非道也）制度时刻在我们身边，不能违背。
荀子是怎么样看待人性的呢？他认为“人之性恶，其善者伪也”。《性恶》开篇点明论点。
另一家就是法家：管仲：主张法治，到后来商鞅把法家思想推向高峰了通过历史上的商鞅变法，把一个弱小的秦国变成了一个强大的国家，最最后秦始皇统一六国。大家在高中时期都读过，“阿房宫，六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日
最后：楚人一炬，可怜焦土。韩非子（战国）他是儒家学派荀子的大弟子，后来评价韩非子是集大成者，
那么你是如何看待人性的呢？你对这个问题不同的选择，会影响你的制度的安排，所以关于人的问题，是我们解决公司治理的第一个问题。我个人认为，他们都是只选对了问题的一半，实际上人是什么？人的本性是什么？我个人认为，人就是生活在地球上的一群半神半兽的物种。一方面，人的身上，有神性的东西，人普遍追求公正，光明，历史上有许多英雄人物，为了他人，不惜牺牲自己的生命，人有同情心，素不相识，有人落水，出手相救。这些都是神性的东西。
但是，在人身上也有很多兽性的东西。就是不好的东西。杀人，抢劫，做企业（做假酒，假奶粉等）坑蒙拐骗的行为。
性恶：如果我们从历史发展的角度来研究人性，人性恶最集中的表现，也是影响最深远的那就是战争。我给战争的定义就是人类之间的大规模的屠杀。时至今日，日本首相安培都没有认识日军侵华的罪行，还一直坚持拜鬼。让人痛恨至极。有什么值得歌颂的？其实他就体现了人的占有欲和控制欲，我们这个世界上没有至善至美的人，人都是善恶兼有。人在一定的环境条件下，有时变现出善，有时表现出恶，人性是非常复杂的！
（基本原则）：通过以上分析，我们队人性有了一个初步的认识，人性是善恶兼有，所以我在制定制度的时候也会针对人性制定两面制度，扬善惩恶，缺一不可。对好的行为我们会表扬，会激励，对坏的恶的行为我们要约束，要惩罚。所以我们公司的治理制度安排，本质上就是根据人性来确立制度安排。从这样的角度出发去理解问题，我们不但可以理解现在，也可以理解历史了。
那么什么是“宽“？我个人认为这个宽至少包含了两层意思。第一层：敢于用人，敢于授权。真的想把这件的公司做大，光靠这件的力量和智慧是不行的，因为，一个人再有能力也是有限的，众人拾柴火焰高。所以企业要向做大，必须聘用经理人，而且一定要充分授权，作为老板分身无术，唯有授权，老板不可能做到大小事都亲力亲为。所以知人善用，充分授权，大家都知道三国里的刘备，最初是一个卖草鞋的，后来起兵闹事，论带兵打仗不如关羽,张飞，比文略他不如诸葛亮，周瑜，那么他为什么能做开国皇帝呢，就是因为他知人善用，他封五虎上将，三顾茅庐，才使得三分天下有其一。做企业也是一样的，你想把企业做强做大，你必须有个本领就是把真正有才能的人团结在你的周围，通过团结的力量，我们才能实现公司利益最大化。第二层含义，就是宽厚待人，内心深处更有慈悲心肠，更有仁慈之心，真正发自内心的关心经理，关心员工，不论在工作或者生活各个方面，都可以考虑到，做到仁者爱人。
恩的含义是什么呢，恩就是奖励，包括物质的和精神的，皇帝奖励他的大臣就是黄马褂，这就是精神奖励。象我们现在全国劳模，全国五一劳动奖章获得者，这些都是精神奖励，所以，在我们公司治理制度里面，一定要有激励制度，通过这些制度的实施，来激励我们努力发挥我们好的行为。
在看人们善的一面的同时，我们也要看到人恶的一面，就是在一定的环境下，可能会表现出恶的一面，可能回忘恩负义，吃里扒外，中饱私囊，损公利己，采取机会主义行为，所以公司治理也一定要有“威”而且对恶意违背制度，一定要惩罚，所以公司也需要一套约束性制度，也就是抑恶的制度。
人们的善行靠激励制度来杨善，人们的恶性靠约束制度来遏制，这两样制度的安排就是根据人的两面性来制定的，儒表法里，大力提倡的，大力表彰的就是儒家的东西，通过儒家思想来教育，鼓励我们勤奋工作。但是公司内部约束性的条款就是法家的东西，是按照人性恶来建立的制度。所以，我们改变不了人性，就要正确认识人性，善于利用人性，驾驭人性，根据人的两面性，来安排公司治理的相关制度，就是约束性制度和激励性制度，
通过今天的讲解，希望大家能有一个新的认识，新的把握，新的理解，以便今后更好的工作，谢谢大家！
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